В последние десятилетия во всем мире чрезвычайно возрос интерес к календарям майя. В конечном счете, этот растущий интерес явился результатом нового осознания концепции времени. Новая Эра дала толчок появлению нового понимания времени, которое в свою очередь требует для своего выражения создание нового календаря. Новая концепция времени сегодня основывается на том, что время ускоряется или попросту исчезает. Возможно, действительно, представление, что время это некое количество, постепенно уходит в прошлое. "Почему так?" спросите Вы. Может быть, то, что время бежит быстрее это просто наша иллюзия? Или наше сверх развитое техническое общество создало настолько эффективные средства телекоммуникаций, что все вокруг ускорилось до той степени, когда предметы окружающие нас становятся просто невыносимыми?

Другая теория состоит в том, что время действительно ускорилось под влиянием факторов, находящихся абсолютно вне контроля человечества; факторов, которые в соответствии с божественным планом берут свое начало на уровне создания галактик, и действительно повлекли за собой начало новой эры - новой эры времени. Ходили слухи, что год 1999 отметит "изменение времени", а Эдгар Кейс предсказал "изменение полюса" "зимой 1998 года". Возможно, что тогда изменение полярности между Инь и Янь в галактическом масштабе приведет к окончательному прорыву нового понятия времени. Как осознали многие духовно развитые люди, время - это в конечном итоге иллюзия, но так как это именно та иллюзия, которая поддерживает нашу жизнь, попытка глубже проникнуть в ее тайну стоит того. И, как способ достичь этой цели, календарь майя вновь находит свое применение. Западная астрология, которая в принципе основывается на изучении бесконечно повторяющихся циклов движения небесных тел с фиксированными периодами революций (фиксированные повторения), никогда не могла логически обосновать ускорение течения времени. Для того чтобы понять это ускорение нам необходимо принять идею времени, независящего от движения материальных тел. Мы должны принять представление о времени бытовавшее у народа майя.

Всякий, кто интересуется древней культурой майя, в скором времени понимает - у этого народа были представления о времени во многом несовпадающее с нашим собственным, и многие начинают пользоваться им для собственного духовного развития. Что же собой представляет календарь майя? Оказывается, он не настолько понятен, как кому-то может показаться. Так называемые хранители дней в Гватемале и Мексике параллельно используют около двадцати различных календарей и с течением веков они претерпели значительные изменения. Например, не было найдено никаких записей хронологии древних майя, известной как Долгий Счет, начиная с 11 августа 3114 г н.э. и заканчивая 21 декабря 2012 г., которые были сделаны после десятого века н.э. Таким образом, можно предположить, что и понимание времени у майя претерпело некоторые значительные изменения после периода классической культуры между 200-800 гг. н.э.

Все это означает, что едва ли существует незыблемый простой для нас календарь майя, который можно легко принять, особо не размышляя и не постигая природу божественной идеи. Что касается календарей "на каждый день", таким календарем стал - под влиянием культуры майя - календарь, изданный Хосе Аргуэльесом в 1990 г. и получивший название Дримспел (Dreamspell), который первым вошел в обиход в современном мире. Хосе и его жена Лойдин утверждали, что планете угрожает экологическая катастрофа из-за того, что мы пользуемся григорианским календарем, и предложили альтернативный календарь 13 Лун по 28 дней каждая, плюс один дополнительный, отдельно стоящий, день 25 июля (13х28+1=365). В их системе этот дополнительный день каждый четвертый солнечный год просто игнорируется, очевидно, для того, чтобы сберечь нетронутым идеал цикла 13х28. Эти тринадцать лун затем были привязаны к особому счету - цолькину (или тцолькин) (260 различных комбинаций тринадцати чисел и двадцати разных символических знаков), в каждом из которых любой человек может обнаружить свою "Галактическую подпись". Идея лежащая в основе Дримспела, кажется, основывается на том, что, если бы человечество жило в одной фазе с природными циклами, в данном случае, вероятно, прежде всего, с женским циклом 28 дней, мы бы относились к земле лучше и избежали бы неминуемой катастрофы.

Эта идея могла кого-то привлечь, но, определенно, основную массу людей привлекает тот факт, что определенный день, в который они родились, несет в себе особую врожденную энергию, предписанную их Галактическим знаком, т.е. днем цолькина. И эта мысль, в принципе, находит свое подтверждение в представлениях майя. Тем не менее, с Дримспелом возникли некоторые проблемы, например, майя никогда не использовали ту систему счета цолькина, которую использует Дримспел. Многие почитатели этого календаря, из-за недостатка то ли знаний, то ли честности, просто объявили Дримспелл календарем майя. Как следствие, многие люди неправильно считают, что их Галактическая подпись принадлежит к тем знакам, которыми пользовались сами майя. Когда правда была обнаружена, в 1995 году в Интернете разразились так называемые Дебаты об истинном счете, где особенно Джон Дженкинс старший энергично доказывал, что счет Аргуэльеса неверен и никогда не применялся самими майя. Кроме того, до сих пор существует классический цолькин, который использовался по всей территории Месоамерики в Классический период, и сохраняется до наших дней в высокогорьях Гватемалы и прочих местах, хранителями дней майя. Дженкинс утверждал, и я с ним согласен, что последователи Аргуэльеса не имели права объявлять Дримспел календарем майя, и что это похоже на некое подобие политики культурного империализма, игнорирующей "выживший" священный календарь, которым до сих пор пользуются потомки майя.

Реакция Аргуэльеса на подобную критику, казалось, пережила две различные стадии. Первоначально он отвечал, что получил этот календарь в результате божественного откровения. А так как он считал, что в нем воплотился Пакаль Вотан (вождь майя правивший в Паленке в седьмом веке н.э.), то все что он делал - свершалось в соответствии с божественным планом. Насколько мне известно, он никогда прямо не отвечал на поставленные вопросы. Но в 1998 году взгляды Аргуэльеса, кажется, изменились, и Хосе стал более открыт критике. На встрече со старейшиной племени киче доном Алехандро Кирило Перес Окслай в день весеннего равноденствия 1998 г. он объявил, что Дримспел и счет классического цолькина майя одинаково верны и между ними нет никаких противоречий. Позднее, в интервью он утверждал, что Дримспел действительно не является календарем майя, но, тем не менее, отстаивал его ценность. Эта последняя позиция по данному вопросу законна, поскольку не утверждает, что Дримспел использовали майя, и потому всякий вправе утверждать его возможную ценность, если таковая имеется.

Так как мы обсуждаем будущий новый календарь, календарь нового века, я уверен, что самой важной задачей является определение цели создания этого календаря и хронологии. Пока это не будет сделано, мы рискуем либо завязнуть в некоем подобии "перебрасывании тортами", типичном для Дебатов об истинном счете, либо вернуться к отношению, ставшему сегодня привычным. Мнению, утверждающему, что "все проходит", что на самом деле нет такой вещи как Истинный счет, а все, что есть - это только наши собственные правды. (В таком случае, если не существует Истинного счета, какое значение на самом деле имеет цолькин?)

В противоположность этой идее, я уверен, что в отношении превращения календаря майя в полезный инструмент для расчета нашего будущего, важно осознавать преобладающую роль цолькина в этом процессе. Похоже, что хранители дней майя все без исключения утверждают, что счет цолькина - это тот центр, вокруг которого вращаются остальные календарные циклы, и именно по этой причине, хотя иногда он и забывался, цолькин не претерпевал никаких изменений. Цолькин считался главным календарем, вокруг которого вращаются все остальные календари. Если верно то, что цолькин играет такую решающую роль, то, как следствие, в случае его неприятия наша календарная система может завести нас в никуда. Если мы не будем уважать Священный календарь - и его божественное происхождение -, не станет того центра, который держит вместе все остальные календари. Многие люди были поражены тем, что Долгий счет майя заканчивается в 2012 году, чувствуя, что это может стать временем, имеющим фундаментальное значение для человечества. И, в самом деле, Долгий счет майя является довольно точной градацией некоего процесса развития человеческого сознания.

Этот календарь все же связан с определенным цолькином (классическим) в том плане, что только те, кто уважает этот календарный центр, будут жить в согласии с особой эволюцией сознания, как ее описывает Долгий счет. Если же вместо этого мы выберем другой вариант счета отличный от цолькина, не классический, мы не сможем логически слить наши мысли воедино с циклами божественного творения, и потому не постигнем единственной цели духовных календарей майя - возможности существовать в согласии с возвышением человеческой природы.

Какова же в таком случае цель календарей? В течение последних 5000 лет их важной задачей было помочь людям соблюдать сельскохозяйственный год. Для этих целей календарь, основанный на астрономических наблюдениях и точном определении долготы солнечного года (365,242 дня), кажется вполне естественным. Таким образом, для сельскохозяйственных нужд необходимо было держать каждый день года неизменным в соответствии с местом, которое Земля занимает по отношению к Солнцу. Такой календарь полезен нам в том отношении, что подсказывает, когда нужно сеять и собирать урожай, и т.д., и григорианский календарь как раз очень хорошо отвечает этой задаче. То же самое можно сказать о хаабе, календаре майя состоящем из восемнадцати уиналов по двадцать дней плюс 5 дней дополнительных, вайеб, когда боги отдыхают (18х20+5=365). Тринадцать лун Дримспела (13х28+1) также хорошо соответствует целям календаря сезонных изменений. Но определенно сомнителен факт, предлагают ли хааб или тринадцать лун что-то, чего нет в григорианском календаре, когда дело касается следования временам года или помощи в сельскохозяйственных работах. Я бы сказал, что нет.

В дополнение к календарям сельскохозяйственного года и некоторым астрономическим календарям, описывающим движения разных планет, древние люди все же имели еще и божественный календарь, по которому год состоял из 360 дней. Майя называли этот период тун, который был также основой Долгого счета. Подобный промежуток времени существует под разными названиями во всех основных древних культура Земли; встречается он и у китайцев, и в Индии, у самерийцев, египтян и евреев. Так же он существовал и в древних культурах Европы, например, в Скандинавии и Италии. В Книге Откровений, самом важном пророческом писании христианской религии, мы, проведя предварительное расследование, можем обнаружить упоминание, что промежуток в 360 дней рассматривался как "время". Возможно, что древние люди нашей планеты могли видеть то, к чему большинство из нас сегодня слепы, потому и использовали священный календарь на 360 дней параллельно с сельскохозяйственным календарем на 365. У нас нет достаточно места, чтобы предоставить доказательства того, что период в 360 дней является ключевым элементом в развитии сознания, но коротко можем упомянуть, что подъем человеческого сознания на более высокие уровни развития осуществляется в соответствии с ритмами производимыми различными многократными звеньями туна. Таким образом, скорость творения постепенно возрастает с каждым новым уровнем сознания подобно пирамиде.

И только календари, составленные в соответствии с такой иерархической структурой временных циклов, способны привести нас к пониманию развития сознания, в то время как календари, опирающиеся на бесконечное повторение, например, 28-дневный период или 365-дневный период, всегда, в конце концов, приводят к линейной концепции времени.

Возвращаясь к вопросу Дримспела, очень интересным свойством его является то, что один день каждые четыре года попросту опускается. А это значит, что, с точки зрения Аргуэльеса, этот день не несет в себе особой энергии цолькина и потому не является частью божественного плана, ибо, в конечном счете, цолькин является микрокосм этого плана. Хотя это и не кажется таким уж и важным, примечателен тот факт, что в концепции времени Дримспела материя важнее сознания, а не наоборот. В действительности же, конечно, пропущенный день тоже является частью божественного плана и энергии, являющейся следствием истинного цолькина (хотя это и не выраженного в Дримспеле).

По моему мнению, божественный план намного важнее для нашего духовного развития, чем движение материи, в данном случае астрономический год. Новый этап в развитии сознания, который наступит с началом галактических циклов творения 5 января 1999 г., не только принесет новое понимание времени, но и вернет христианское сознание и возвеличивание человечности до наивысшего сознания. И поскольку этот процесс не основывается ни на чем физическом (в новом мире материя станет вторичной по сравнению с сознанием, а все материальное, что существует во вселенной, будет признаваться проявлением сознания), невозможно использовать астрономические (365 дней) или биологические (28 дней) циклы для описания процесса развития. Такие календари, основанные на материалистической действительности, как григорианский, хааб или календарь тринадцати лун, могут привести только к тому, что люди зациклятся на материальных концепциях времени, оставаясь слепыми к божественному плану. Те же, кто заинтересован в календаре, описывающем развитие сознания, следует искать календарь, построенный на классическом 260-дневном цолькине и 360-дневном туне, циклах, имеющих чисто духовное происхождение. Цолькин и циклы божественного творения, основываясь на 360-дневном "году" (что включает ряд временных циклов, хаблатуны, алав'туны, калабтуны, пиктуны, бактуны и к'атуны, каждый из которых соответствует развитию определенной формы сознания), описывают вибрации в галактике, источником которых являются ветви Мирового дерева (Млечный Путь)

Центральным фактором божественного процесса творения является тот, что развитие происходит от семи световых пульсов, перемежающихся шестью периодами тьмы; нечто, описанное самерийцами, вавилонянами, евреями, христианами и мусульманами, и на что намекали и майя, и Ацтеки. Пятого января 1999 года начнется такой процесс творения, состоящий из тринадцати тунов, каждый из которых наделяет людей галактической формой сознания. Всевозрастающие, быстрые и высокочастотные колебания Мирового дерева приведут не только к изменению понимания времени, но и привнесут новый опыт в наше восприятие цвета, звуков и существование высших духовных измерений. Уровень сознания, который несет в себе этот цикл божественного творения, сознание новой эры, галактическое сознание, форма жизни, которую мы только начинаем понимать. И именно календарь, описывающий появление этого нового сознания, потребуется нам в новой эре нового времени.